--> = ابن عمر كما سيأتي . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1 / 340 ) ، فقال : حدثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : كان أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - . . . ، الحديث بنحوه ، هكذا بإسقاط هشام وعطاء من سنده ، فإما أن يكون خطأ في نسخة المصنف ، أو يكون اختلافًا على عبد العزيز بن محمد ، والمصنِّف سعيد بن منصور جوّد الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة في الموضع نفسه ، فقال : حدثنا وكيع ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن نافع ، أن ابن عمر كان يمرّ في المسجد ولا يصلي فيه . وهذا إسناد صحيح . فوكيع تقدم في الحديث رقم [ 47 ] أنه ثقة حافظ عابد . ونافع مولى ابن عمر تقدم في الحديث [ 140 ] أنه ثقة ثبت فقيه مشهور . وعبد الله بن سعيد بن أبي هند الفَزَاري ، مولاهم ، أبو بكر المدني ، يروي عن أبيه وأبي أمامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب ونافع مولى ابن عمر وغيرهم ، روى عنه الإمام مالك وابن المبارك ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وغيرهم ، وهو ثقة ، روى له الجماعة ، ووثقه الإمام أحمد وابن معين وابن المديني والعجلي وأبو داود السجستاني ويعقوب بن سفيان وابن البرقي وابن سعد وزاد : ( ( كثير الحديث ) ) ، وقال النسائي : ( ( ليس به بأس ) ) ، وقال يحيى بن سعيد القطان : ( ( كان صالحًا ، تعرف وتنكر ) ) ، وقال أبو داود : ( ( روى عنه يحيى ، ولم يرفعه كما رفع غيره ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ضعيف الحديث ) ) ، وَوَهَّنَهُ أبو زرعة ، وكانت وفاته سنة سبع وأربعين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 70 - 71 رقم 335 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 239 رقم 414 ) . قلت : أما يحيى القطان فإنه على تشدده لم يترك عبد الله بن سعيد ، بل روى عنه ، لكن كما قال أبو داود : لم يرفعه كما رفع غيره ، فيؤخذ من موقفه منه : أن عبد الله بن سعيد ثقة كما نص عليه أحمد وابن معين وغيرهما ، لكنه ليس =